سطر 25: |
سطر 25: |
| | | |
| | | |
− | '''النسوية والمنظور الإسلامي''' هو كتاب صادر عن [[مؤسسة المرأة والذاكرة]] عام 2013، تقديم وتحرير د.[[أميمة أبو بكر]]. | + | '''النسوية والمنظور الإسلامي''' كتاب صادر عن [[مؤسسة المرأة والذاكرة]] سنة 2013، تقديم وتحرير [[أميمة أبو بكر]]. |
| | | |
| ==نبذة عن الكتاب== | | ==نبذة عن الكتاب== |
| | | |
− | يقدم هذا الكتاب موضوعات حول تقاطع المنظور النسوي مع البحث في الموضوعات الإسلامية التي تخص حياة النساء،وهو فى الأصل نتاج عمل لمؤتمر تم عقده على مدار 17 و18 مارس 2012 بالقاهرة بمشاركة باحثات وباحثين من العالم العربي وأوروبا. | + | يقدم الكتاب موضوعات حول تقاطع [[منظور نسوي|المنظور]] النسوي مع البحث في الموضوعات الإسلامية التي تخص حياة النساء، وهو في الأصل نتاج عمل لمؤتمر عُقده في 17 و18 مارس 2012 بالقاهرة بمشاركة باحثات وباحثين من العالم العربي وأوروبا. جمع المؤتمر بين نساء عربيات وأوروبيات لتبادل المعرفة حول قضايا النساء في الثقافة الإسلامية في سياقين مختلفين، فكانت فرصة للالتقاء بين المسلمات النسويات في المجتمعات العربية والأوروبية لاستكشاف القضايا المشتركة أو اختلاف الأولويات. كما تعكس الأبحاث أهمية مد جسور التواصل داخليًا بين النسويات الإسلاميات ومجتمعاتهن العربية بمؤسساتها التقليدية وثقافتها السائدة من ناحية، وبين المسلمات النسويات ومجتمعاتهن الأوروبية بتيارها العام أو مع شركائهم في الدين داخل هذه المجتمعات من ناحية أخرى. وأخيرًا جسر الفجوة في فهم المسلمين بين مبادئ ومقاصد الدين – المبنية على العدل والرحمة والحكمة ومصلحة الناس ( كما جاء في تعريف ابن قيم الجوزية) – وتفعيل هذه المبادئ في فقه النوع والمساواة وفي إصلاح مفاهيمنا الثقافية وممارساتنا الاجتماعية. |
− | فقد جمع بين نساء عربيات وأوروبيات لتبادل المعرفة حول قضايا النساء في الثقافة الإسلامية في سياقين مختلفين، فكانت فرصة للالتقاء بين المسلمات النسويات في المجتمعات العربية والأوروبية لاستكشاف القضايا المشتركة أو اختلاف الأولويات. كما تعكس الأبحاث أهمية مد جسور التواصل داخليًا بين النسويات الإسلاميات ومجتمعاتهن العربية بمؤسساتها التقليدية وثقافتها السائدة من ناحية، وبين المسلمات النسويات ومجتمعاتهن الأوروبية بتيارها العام أو مع شركائهم في الدين داخل هذه المجتمعات من ناحية أخرى. وأخيرًا جسر الفجوة في فهم المسلمين بين مبادئ ومقاصد الدين – المبنية على العدل والرحمة والحكمة ومصلحة الناس ( كما جاء في تعريف ابن قيم الجوزية) – وتفعيل هذه المبادئ في فقه النوع والمساواة وفي إصلاح مفاهيمنا الثقافية وممارساتنا الاجتماعية.
| |
| | | |
− | ==محتوي الكتاب== | + | ==محتوى الكتاب== |
| | | |
− | '''مقدمة:لماذا نحتاج إلى نسوية من منظور إسلامي''' لـ [[أميمة أبو بكر]]. | + | '''مقدمة:لماذا نحتاج إلى نسوية من منظور إسلامي''' لـ [[أميمة أبو بكر]]. '''الكلمات الإفتتاحية''' |
− | '''الكلمات الإفتتاحية''' | |
| * الأبعاد المعرفية لنسوية إسلامية لـ أمانى صالح | | * الأبعاد المعرفية لنسوية إسلامية لـ أمانى صالح |
− | * أن تكونى نسوية أوروبية مسلمة: تصالح الهويات ل اسماء عبد الحميد | + | * أن تكونى نسوية أوروبية مسلمة: تصالح الهويات ل أسماء عبد الحميد |
− | '''الجزء الأول: النسوية والنشاط النسائي فى العالم العربي''' | + | '''الجزء الأول: النسوية والنشاط النسائي في العالم العربي''' |
− | * هل من ربيع سعودى على هامش الربيع العربي وماهو موقع السؤال النسوي فى هذا السؤال؟ لـ فوزية أبو خالد | + | * هل من ربيع سعودي على هامش الربيع العربي وماهو موقع السؤال النسوي في هذا السؤال؟ لـ فوزية أبو خالد |
− | * الامكانات والمعوقات: دور الفاعلية النسائية الإسلامية فى تلبية احتياجات النساء العربيات لـ يولى بروزان - يوجينسين | + | * الامكانات والمعوقات: دور الفاعلية النسائية الإسلامية في تلبية احتياجات النساء العربيات لـ يولى بروزان - يوجينسين |
− | * التحديات التى تواجه مساعى النسوية الإسلامية لإصلاح [[قانون الأحوال الشخصية]]: منظمات النساء غير الحكومية فى مصر بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولى لحقوق الإنسان لـ مروة شرف الدين. | + | * التحديات التي تواجه مساعي النسوية الإسلامية لإصلاح [[قانون الأحوال الشخصية]]: منظمات النساء غير الحكومية في مصر بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي لحقوق الإنسان لـ مروة شرف الدين. |
− | '''الجزء الثانى: الوعى النسوي والحوار فى السياق الأوروبي''' | + | '''الجزء الثاني: الوعي النسوي والحوار في السياق الأوروبي''' |
− | * تمكين النساء المسلمات فى ألمانيا لـ كاثرين كلاوزينج. | + | * تمكين النساء المسلمات في ألمانيا لـ كاثرين كلاوزينج. |
− | * بين المسبحة والقرآن: التعاون بين النساء الكاثوليكيات والنسويات الإسلاميات فى أيطاليا لـ آنا فانتسان. | + | * بين المسبحة والقرآن: التعاون بين النساء الكاثوليكيات والنسويات الإسلاميات في ايطاليا لـ آنا فانتسان. |
− | * النسوية الإسلامية فى الخطاب الفرنسي : السياق الأوروبى مابعد الكولونيالى لـ مليكة حميدى. | + | * النسوية الإسلامية في الخطاب الفرنسي : السياق الأوروبي مابعد الكولونيالي لـ مليكة حميدى. |
− | '''الجزء الثالث''':الفكر الإسلامى القانوني: نظرية وممارسة | + | '''الجزء الثالث''':الفكر الإسلامي القانوني: نظرية وممارسة |
| * من أين نأخذ شرع الله؟ قضية قيادة المرأة السياسية: رؤية جديدة لحوار قديم لـ نيفين رضا | | * من أين نأخذ شرع الله؟ قضية قيادة المرأة السياسية: رؤية جديدة لحوار قديم لـ نيفين رضا |
− | *تأملات فى بعض القراءات النقدية للفقه الإسلامى فى أدبيات [[النسوية الإسلامية]] ودلالتها فى السياق المصري لـ ملكي الشرمانى. | + | *تأملات في بعض القراءات النقدية للفقه الإسلامي في أدبيات [[النسوية الإسلامية]] ودلالتها في السياق المصري لـ ملكي الشرمانى. |
| '''الجزء الرابع: خطابات وتفسيرات جديدة''' | | '''الجزء الرابع: خطابات وتفسيرات جديدة''' |
− | * نحو صياغة خطاب نسوي جديد:قراءة نقدية لـ هند مصطفى على | + | * نحو صياغة خطاب نسوي جديد:قراءة نقدية لـ هند مصطفى علي |
− | * مبادىء المساواة فى الطلاق من المنظور القرآنى لـ أسماء المرابط | + | * مبادىء المساواة في الطلاق من المنظور القرآني لـ أسماء المرابط |
− | * التفسير المعاصر للقوامة لـ نصر الجويلى | + | * التفسير المعاصر للقوامة لـ نصر الجويلي |
| *ببليوجرافيا اتجاهات عامة وأساسية ل[[نسوية إسلامية]] عربية المنشأ لـ حٌسن عبود | | *ببليوجرافيا اتجاهات عامة وأساسية ل[[نسوية إسلامية]] عربية المنشأ لـ حٌسن عبود |
| ==مراجع== | | ==مراجع== |
| [http://www.wmf.org.eg/publication/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/ صفحة الكتاب على موقع مؤسسة المرأة والذاكرة.] | | [http://www.wmf.org.eg/publication/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/ صفحة الكتاب على موقع مؤسسة المرأة والذاكرة.] |