تغييرات

===ترجمات===

==ترجمات==

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20640 أودري لورد بالعربية]

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20640 أودري لورد بالعربية]

: من أجل التفكير في الأوجه المختلفة لهوياتنا وفكرة الهوية، واختلافاتنا، وتقاطعية، وتراتبية الهويات والقهر، نقلت مجموعة اختيار عدة نصوص إلى اللغة العربية للكاتبة والشاعرة والناشطة النسوية، أودري لورد، في إطار مجموعة قراءة (ما بين أنفسنا: سؤال عن الهوية).

: من أجل التفكير في الأوجه المختلفة لهوياتنا وفكرة الهوية، واختلافاتنا، وتقاطعية، وتراتبية الهويات والقهر، نقلت مجموعة اختيار عدة نصوص إلى اللغة العربية للكاتبة والشاعرة والناشطة النسوية، أودري لورد، في إطار مجموعة قراءة (ما بين أنفسنا: سؤال عن الهوية).

===دراسات===

==دراسات==

   

   

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20587 المشاركة السياسية للنساء في مصر في مرحلة مابعد ثورة 25 يناير 2011]

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20587 المشاركة السياسية للنساء في مصر في مرحلة مابعد ثورة 25 يناير 2011]

: تركز هذه الدراسة على المشاركة السياسية للنساء كناخبات من خلال البحث والتعرف على التغير الذي طرأ على أنماط المشاركة السياسية للنساء وأنماط تصويتهن، وكذا العقبات التي تعترض مشاركة النساء في الحياة السياسة، وأسباب مشاركتهن في التصويت أو العزوف عنه.

: تركز هذه الدراسة على المشاركة السياسية للنساء كناخبات من خلال البحث والتعرف على التغير الذي طرأ على أنماط المشاركة السياسية للنساء وأنماط تصويتهن، وكذا العقبات التي تعترض مشاركة النساء في الحياة السياسة، وأسباب مشاركتهن في التصويت أو العزوف عنه.

; تأثير الأصولية الدينية على الكرامة الجسدية للمرأة في مصر

; تأثير الأصولية الدينية على الكرامة الجسدية للمرأة في مصر

[[ملف:قاتلات البهجة.pdf|معدول=0.4|يسار|اقرأ الاصدارة]]

[[ملف:قاتلات البهجة.pdf|معدول=0.4|يسار|اقرأ الاصدارة]]

هذه الإصدارة هي نتاج عملية تجريبية، بدأت بنقاش  عن موقع “المشاعر السيئة” وتأثيرها في حيواتنا بتأكيدها وعدم تجاهلها، في محاولة لخلق مساحة تفكك فكرة سياسية المشاعر، وبنشرها نتمنى، أن نزيل شباك العنكبوت عن المشاعر السيئة المخزونة في داخل كل منا، سواء عرفنا أنفسنا كناشطين سياسيين أو اجتماعيين أو بشر، أو أفراد يريدون أن يفصحوا عن ذاتهم. تحتوي الإصدارة على سرد لتجربة العمل على المشاعر في السياق المصري والتحديات العديدة التي واجهت تلك العملية، وأبجدية للمشاعر السيئة كما تعبر عنها اللغة العربية، وترجمات لنصوص نظرية ونسوية لكل من سارة أحمد وسارة سالم. لا تأتي هذه الإصدارة بإجابات أو نظريات تقدم لنا حلولًا أو وعودًا بالفهم والسعادة بل تطرح سؤالًا: إن لم نكن وحدنا في خضم كل هذه المشاعر السيئة، فلما نشعر بالوحدة ونحن نعانيها؟

هذه الإصدارة هي نتاج عملية تجريبية، بدأت بنقاش  عن موقع “المشاعر السيئة” وتأثيرها في حيواتنا بتأكيدها وعدم تجاهلها، في محاولة لخلق مساحة تفكك فكرة سياسية المشاعر، وبنشرها نتمنى، أن نزيل شباك العنكبوت عن المشاعر السيئة المخزونة في داخل كل منا، سواء عرفنا أنفسنا كناشطين سياسيين أو اجتماعيين أو بشر، أو أفراد يريدون أن يفصحوا عن ذاتهم. تحتوي الإصدارة على سرد لتجربة العمل على المشاعر في السياق المصري والتحديات العديدة التي واجهت تلك العملية، وأبجدية للمشاعر السيئة كما تعبر عنها اللغة العربية، وترجمات لنصوص نظرية ونسوية لكل من سارة أحمد وسارة سالم. لا تأتي هذه الإصدارة بإجابات أو نظريات تقدم لنا حلولًا أو وعودًا بالفهم والسعادة بل تطرح سؤالًا: إن لم نكن وحدنا في خضم كل هذه المشاعر السيئة، فلما نشعر بالوحدة ونحن نعانيها؟