ترجمة:مقدمة عن الامتيازات: دليل سريع ومختصر

مقالة رأي
ترجمة	آية سامي من الإنجليزية
تحرير	فرح برقاوي
بيانات الأصل:
العنوان الأصلي	Privilege 101: A Quick and Dirty Guide
المصدر	Everyday Feminism
تأليف	سيان فرجسون
تاريخ النشر	2014-09-24
تاريخ الاسترجاع	2017-10-21
مسار الأصل	https://everydayfeminism.com/2014/09/what-is-privilege/

قد توجد وثائق أخرى من نفس المصدر مصنّفة على تصنيف:وثائق مصدرها Everyday Feminism

{{#createpageifnotex:تصنيف:مقالات رأي|{{صفحة_تصنيف_نوع_وثائق}}}} {{#createpageifnotex:تصنيف:وثائق مصدرها Everyday Feminism |{{صفحة_تصنيف_مصدر_وثائق}}}}

مقدمة عن الامتيازات: دليل سريع ومختصر

كثيرا ما ستسمع كلمة "امتياز" في مساحات العدالة الاجتماعية، سواء كانت على الإنترنت أو خارجه. يتفهم البعض الفكرة بسهولة، بينما يجدها آخرون – وكنت واحدةً منهم – محيرة ويحتاجون مزيدًا من المساعدة. إن كنت تريد أن تتعلّم عن الامتيازات ولكنك لا تعرف أين تبدأ، فقد جئت إلى المكان المناسب!

قبل أن نبدأ، أودّ توضيح أن هذا المقال ليس شاملاً بشكل كامل؛ هذا يعني أنه لن يشرح كل شيء يمكن معرفته عن الامتيازات، ولكنه سيعطيك قاعدةً جيدةً من الأُسس.

لا تفكر في الامتيازات كدرس وحيد، بل كمجال دراسة. ولفهم الامتيازات بشكل حقيقي، يجب أن نستمر في القراءة والتعلّم والتفكير النقدي.

تعريف الامتياز

يمكن الرجوع لأصول مصطلح privilege الذي يعني الامتياز بالعودة لثلاثينات القرن العشرين، حينما كتب دوبوا (وليام إدوارد بورغاردت دو بويز) عن المكافأة النفسية (psychological wage) التي سمحت للبيض أن يشعروا بالتفوّق على السود. وفي 1988، أثرت بيغي مكينتوش فكرة الامتياز في بحث بعنوان "الامتياز الأبيض والامتياز الذكوري: بيان شخصي عن التوافقات التي تبرز أثناء العمل في مجال دراسات المرأة".

يمكننا أن نعرّف الامتياز على أنه مجموعة الفوائد غير المكتسبة التي تُمنَح لمن يتسق مع مجموعة اجتماعية معينة.

يمنح المجتمع امتيازًا للناس بسبب جوانب معينة من هوياتهم. يمكن لهذه الجوانب أن تتضمن العرق أو الطبقة أو النوع أو الميل الجنسي أو اللغة أو الموقع الجغرافي أو الحالة الصحية أو الدين من ضمن أشياء أخرى كثيرة. ولكن مفاهيمًا كبيرةً كالامتياز هي أكبر بكثير من تعريفاتها الأساسية، حيث يطرح هذا التعريف نفسه لدى العديد من الناس أسئلة أكثر مما يجيب عليه. لذلك فهناك بعض المعلومات التي يجب أن يعرفها الجميع عن الامتياز.

1. الامتياز هو الجانب الآخر من القمع

غالبًا ما يكون من الأسهل ملاحظة القمع عن ملاحظة الامتياز. من المؤكد أن ملاحظة الاضطهاد الذي تتعرض له شخصيًا أسهل من ملاحظة الامتيازات التي تعيش بها، لأنّ تعرضك لسوء المعاملة من المرجح أن يترك انطباعًا أكبر عليك من التعامل بشكل عادل.

لذا فكر في الطرق التي تتعرض بها للقمع؛ كيف تُحرَم من أشياء بسبب الطريقة التي يتعامل بها المجتمع مع بعض جوانب هويتك؟ هل أنتِ امرأة؟ هل أنت من ذوي الاحتياجات الخاصة؟ هل جنسانيتك كويرية؟ هل أنت فقير؟ هل لديك مرض عقلي أو تأخر في التعلّم؟ هل أنت شخص ملوّن؟ هل أنت غير منصاع مع قواعد المجتمع للنوع؟

كل هذه الأمور يمكن أن تجعل الحياة صعبة لأن المجتمع يميّز ضد الناس الذين ينتمون لتلك الفئات الاجتماعية، ونسمّي هذا قمعًا. ولكن ماذا عن هؤلاء الذين لا يحرمهم المجتمع؟ ماذا عن هؤلاء الذين يمكّنهم المجتمع على حسابنا؟ هذا ما يُطلق عليه الامتياز.

الامتياز ببساطة هو عكس القمع.

2. يجب أن نفهم الامتياز في سياق أنظمة السلطة

يتأثر المجتمع بعدد من الأنظمة المختلفة للسلطة: النظام الأبوي، وسيادة البيض، والتغايرية (التمييز لصالح المغايرين جنسيًا)، والتمييز لصالح متسقي الجنس والنوع، والتمييز الطبقي - على سبيل المثال لا الحصر. تتفاعل هذه الأنظمة معًا في نظام واحد عملاق يسمى الهرمية التقاطعية (kyriarchy).

هناك سلطة تتمتع بها المجموعات ذات الامتيازات على المجموعات المقموعة. فالأشخاص ذوو الامتيازات لديهم احتمالات أعلى لأن يكونوا في مواقع سلطة؛ على سبيل المثال، هم أكثر احتمالية للسيطرة على السياسة، والتمتع بالرفاهية الاقتصادية، والتأثير على وسائل الإعلام، وحيازة مناصب تنفيذية في الشركات. ويستطيع هؤلاء الأشخاص استخدام مناصبهم لنفع أشخاص مثلهم؛ بمعنى أدق، أشخاص آخرين ذوي امتيازات.

في المجتمعات الأبوية، ليس للنساء سلطة مؤسسية (على الأقل، ليس بناء على نوعهم). كذلك هو الحال مع الأشخاص الملونين في المجتمعات التي يسيطر عليها البيض، فإنهم لا يمتلكون لهم سلطة مؤسسية، وهكذا. من المهم أن نضع هذا في اعتبارنا لأن الامتياز لا يعمل في كلا الاتجاهين. لا يوجد ما يسمى الامتياز الأنثوي لأن النساء ليس لهن سلطة مؤسسية. وبالمثل، لا يوجد امتياز للسود والملونين، أو امتياز للعابرين جنسيًا، أو امتياز للفقراء لأن هذه المجموعات ليس لديها سلطة مؤسسية.

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية، فنحن ننظر إلى القاعدة هنا وليس الاستثناء.

3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا يلغي أحدهما الآخر

أختبر كويريتي بالنسبة لكوني امرأة. أختبر هذه الجوانب من هويتي بالنسبة لخبراتي كمريضة عقليًا، كبيضاء، كشخص من جنوب أفريقيا، كشخص سليم جسمانيًا، وكامرأة تتسق هويتها الجنسية مع تلك الجندرية.

تتفاعل كل جوانب هوياتنا - سواء كان المجتمع يميز لصالح هذه الجوانب أو يقمعها - مع إحداها الأخرى. من هنا، نختبر جوانب هوياتنا بشكل جمعي وآني وليس فرديًا. غالبًا ما يشار إلى التفاعل بين الجوانب المختلفة لهوياتنا كونه تقاطعًا. وكانت كيمبرلي كرينشو أول من ابتدع مصطلح التقاطعية، حيث استخدمته لوصف تجارب النساء السود اللاتي يتعرضن لكل من التمييز الجنسي والعنصرية. فبينما تختبر كل النساء التمييز الجنسي، فإن التمييز الجنسي الذي تتعرض له النساء السود فريدٌ في كونه مغذى بالعنصرية.

للتوضيح بمثال آخر فإنه غالبًا ما يتعرض الأشخاص ذوو الأمراض العقلية للوصم المجتمعي. كامرأة مريضة عقليًا، أخبروني بأن اضطراب كرب ما بعد الصدمة النفسية الذي أمر به هو "مجرد اضطرابات المزاج السابق للدورة الشهرية"، وأنه نتيجة لكوني "امرأة شديدة الحساسية". هذا هو التقاطع بين التمييز لصالح القدرة الجسمانية وكره النساء. كما يمكن لجوانب هوياتنا المميزة أن تؤثر على تلك المقموعة؛ بلى، يتقاطع الامتياز مع القمع، ولكن لا يلغي أحدهما الآخر.

غالبًا ما يؤمن الناس بأنهم لا يستطيعون تجريب الامتياز لأنهم يتعرضون للقمع. مثال شائع لهذا هي فكرة أن الأشخاص الفقراء بيض البشرة لا يجربون الامتياز الأبيض لأنهم فقراء. ولكن هذه ليست الحال. على سبيل المثال، لا ينفي كونك فقيرًا حقيقة أنك، كشخص أبيض، أقل عرضة لأن تصبح ضحية وحشية الشرطة في معظم البلاد حول العالم. نعم، كونك فقيرًا هو قمع، لكنه لا يُبطل حقيقة أنك ما تزال تستطيع الانتفاع من الامتياز الأبيض. كما كتبت فينيكس كاليدا:

"الامتياز يعني ببساطة أن حياتك ستكون أصعب لو أنك تعيش تحت ذات الظروف ولكن بغير امتيازك. فمن الصعب أن تكون فقيرًا، لكن من الأصعب أن تكون فقيرًا وذا احتياجٍ خاص. ومن الصعب أن تكوني امرأة، لكن من الأصعب أن تكوني امرأة عابرة جنسيًا. ومن الصعب أن تكون امرأة بيضاء، لكن من الأصعب أن تكوني امرأة ذات بشرة ملونة. ومن الصعب أن تكون رجلا أسودًا صعب، لكن من الأصعب أن تكون رجلا أسودًا مثليًا".

دعونا ننظر إلى مثال عن الأشخاص الذين يجمعون بين بياض البشرة والفقر. يعني كونك أبيضًا أن لديك سهولة في الوصول إلى الموارد التي قد تساعدك على البقاء. أنت أكثر عرضة لتكوين شبكة دعم من أشخاص ميسورين نسبيًا. كما تستطيع استغلال هذه الشبكات لتبحث عن وظيفة. إذا ذهبت إلى مقابلة عمل، فأنت أكثر عرضة لأن يجري المقابلة معك شخص أبيض، حيث أن الأشخاص ذوي البشرة البيضاء أكثر عرضة ليكونوا في مناصب تنفيذية. عادة ما يتنمي الأشخاص في مواقع السلطة لنفس عرقك، ولذلك فإن كانوا متحيزين عرقيًا، فمن المحتمل أن يتحيزوا لصالحك. من ناحية أخرى، فإن الشخص الأسود الفقير لن يتمكن من الوصول إلى تلك الموارد، ومن غير المرجح أن يكون من نفس عرق الأشخاص في مواقع السلطة، ومن المرجح أن يتضرر من التحيز العنصري.

لذلك مرة أخرى: أن تكون أبيضًا وفقيرًا هو أمر صعب، ولكن أن تكون أسودًا وفقيرًا هو أمر أصعب.

4. يصف الامتياز ما يجب أن يجربه الجميع

عندما نستخدم كلمة "امتياز" في سياق العدالة الاجتماعية، فهذا يختلف قليلا عن الطريقة التي يستخدمها معظم الناس في بيئتهم اليومية. غالبًا ما نفكر في الامتياز على أنه "مزايا خاصة". كثيرًا ما نسمع عبارة "س هو امتياز، وليس حقًا"، ما ينقل لنا فكرة أن "س" شيء مميز لا ينبغي توقعه. وبسبب الطريقة التي نستخدم بها كلمة "الامتياز" في حياتنا اليومية، غالبًا ما يشعر الناس بالضيق عندما يشير آخرون إلى بعض امتيازاتهم.

لقد عانى أحد معارفي الذكور في البداية لاستيعاب مفهوم الامتياز. قال لي ذات مرة: "في كثير من الأحيان، لا يتعرض الرجال للتحرش المبني على النوع في الشارع، ولكن هذا ليس امتيازًا، إنه شيء يجب أن يتوقعه الجميع". صحيح. ينبغي على الجميع توقع هذه الطريقة في المعاملة. لكل شخص الحق في أن يُعامل بهذه الطريقة. والمشكلة هي أن بعض الناس لا يُعاملون بهذه الطريقة.

للتوضيح: لا ينبغي أن يُعامل أحد كما لو أنه غير جدير بالثقة بناء على عرقه. ولكن غالبًا ما يتعرض الأشخاص الملونون - وخاصة السود - لانعدام ثقة الآخرين بهم، بسبب التحيز ضد عرقهم. لكن الناس البيض لا يواجهون هذا التحيز المنهجي القائم على العرق. ونحن نسمي هذه الظاهرة "الامتياز الأبيض" لأن الناس البيض أحرار من التعرض للقمع العرقي.

نحن لا نستخدم مصطلح "امتياز" لأننا لا نعتقد أن الجميع يستحق هذا التعامل، بل نسمّي الامتياز "امتيازًا" لأننا نعترف بأنه ليس تجربةً يمرّ بها الجميع.

5. الامتياز لا يعني أنك لم تعمل بجدية

غالبًا ما يكون الأشخاص دفاعيين عندما يشير أحدهم إلى أن لديهم امتياز ما. أنا أفهم السبب تمامًا، فقد تصرفت بنفس الطريقة قبل أن أفهم الامتياز بشكل كامل.

يعتقد الكثير من الناس أن وجود امتياز لديك يعني أن حياتك سهلة. وعلى هذا النحو، فإنهم يشعرون بالهجوم الشخصي عندما يشير الناس إلى امتيازاتهم. بالنسبة لهم، يشعرهم هذا كما لو كان أحدهم يقول أنهم لم يعملوا بجد أو يتحملوا أية صعوبات. ولكن ليس هذا معنى الامتياز.

يمكنك أن تكون صاحب امتياز في حين ما تزال حياتك صعبة. الامتياز لا يعني أن حياتك سهلة، بل أنها أسهل من غيرك. وقد وجدت تشبيهًا رائعًا يقارن بين الامتياز الأبيض والتنقل بالدراجات الهوائية في مدينة صديقة للسيارات، الأمر الذي ألهمني لسحب نفس التشبيه على الامتياز بشكل عام. دعونا نقول أنك وصديقتك قررتما ركوب الدراجات الهوائية، كما قررتما أن تقودانها لنفس المسافة ولكن في طريقين مختلفين. تأخذ أنت مسارًا وعرًا قليلًا، وفي كثير من الأحيان تقود إلى الأسفل على طرقٍ منحدرة قليلًا. الجو حار جدًا، ولكن اتجاه الرياح عادة من ظهرك. في نهاية المطاف تصل إلى وجهتك، ولكن تكون الشمس قد أحرقتك، وساقيك تؤلمانك، ولا تستطيع التنفس، بالإضافة إلى إصابتك بتقلّص عضلي.

عندما تلتقي مع صديقتك في النهاية، تخبرك هي بأن الرحلة كانت بغيضة بالنسبة لها. كان مسارها وعرًا أيضًا؛ الطريق الذي أخذته كان منحدرًا طوال الوقت، وكانت حتى أكثر تضررًا من الشمس لأنها لم تضع أي واقٍ منها. وعند نقطة ما، اشتدت الريح وأوقعتها فآذت قدمها، كما نفد الماء منها في منتصف الطريق. وحين سمعت عن المسار الذي اتخذته أنت، قالت أن تجربتك تبدو أسهل من تجربتها.

هل يعني هذا أنك لم تركب الدراجة بأفضل قدراتك؟ هل يعني أنك لم تواجه عقبات؟ هل يعني أنك لم تعمل بجد؟ لا؛ ما يعنيه هذا أنك لم تواجه العقبات التي واجهتها هي.

الامتياز لا يعني أن حياتك سهلة أو أنك لم تعمل بجد. ولكن يعني ببساطة أنك لم يكن عليك مواجهة العقبات التي كان على الآخرين تحمّلها. وهذا يعني أن الحياة أكثر صعوبة بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم الامتيازات المنظّمة التي تمتلكها.

ماذا الآن؟

عادة ما يعتقد الناس أن النسويات والنسويين والناشطات والناشطين في مجال العدالة الاجتماعية يشيرون إلى امتيازات الناس لجعلهم يشعرون بالذنب. ليس هذا الحال على الإطلاق! لا نريدكم أن تشعروا بالذنب، بل نريدكم أن تنضموا إلينا في تحدي الأنظمة التي تميز لصالح بعض الناس وتضطهد الآخرين.

الشعور بالذنب غير مفيد؛ فهو يجعلنا نشعر بالخجل، مما يمنعنا من التحدث وإحداث التغيير. وكما يشير جيمي أوت، "إذا كان الشعور بالذنب المتأتي من الامتياز يمنعني من العمل ضد الاضطهاد، فهو ببساطة أداة أخرى للاضطهاد". لا تحتاج إلى الشعور بالذنب لأن امتلاكك للامتياز ليس خطأك؛ لم تختر هذا الشيء. ولكن ما يمكنك اختياره هو الدفع بعكس امتيازاتك واستخدامها بطريقة تتحدى النظم القمعية بدلا من المساهمة في إدامتها.

إذا ما الذي يمكنك فعله بصفتك الشخص الذي يتمتع بامتيازات؟ فهم الامتيازات هو نقطة البداية، وبذلك فقد اتخذت بالفعل الخطوة الأولى! هناك الكثير من المعلومات على شبكة الإنترنت، لذلك أود أن أوصي أولا أن تقرأ المزيد عن مفاهيم القهر والامتياز من أجل توسيع فهمك، الروابط في هذه المقالة بداية جيدة.

ولكن مجرد فهم الامتيازات ليس كافيًا، ونحن بحاجة إلى اتخاذ إجراء ما. استمع إلى من يعانون من القمع، تعلّم كيف بإمكانك العمل والتضامن مع الجماعات المظلومة، انضم للجماعات النسوية والناشطة من أجل دعم هؤلاء الذين أنت تتمتع بامتياز عليهم، وركز على تعريف الآخرين ذوي الامتيازات بامتيازاتهم.

وقبل كل شيء، ضع في اعتبارك أن امتيازاتك موجودة.