سطر 12: |
سطر 12: |
| نهايةالقرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في الجامعات الأمريكية كرد فعل على نوادي الطلبة الفتيان حيث تأسس أول نادي أختية | | نهايةالقرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في الجامعات الأمريكية كرد فعل على نوادي الطلبة الفتيان حيث تأسس أول نادي أختية |
| عام 1874 في جامعة سيراكيوز، وهو أقدم المنظمات الجامعية النسائية الشبه سرية. | | عام 1874 في جامعة سيراكيوز، وهو أقدم المنظمات الجامعية النسائية الشبه سرية. |
− | و في بداية القرن العشرين، جاء مفهوم الأختية أيضاً إلى الحركة الكشفية، كبديل نسائي للأخوة الكشفية. يشير هذا المصطلح إلى روح | + | و في بداية القرن العشرين، جاء مفهوم الأختية أيضاً إلى الحركة الكشفية، كبديل نسائي للأخوة الكشفية. يشير هذا المصطلح إلى روح التوحد بين فتيات الكشافة باعتبار أنفسهن أخوات. |
− | التوحد بين فتيات الكشافة باعتبار أنفسهن أخوات. | |
| | | |
| ==الأختية في الحركة النسوية== | | ==الأختية في الحركة النسوية== |
| | | |
− | تتطور المصطلح ليصبح Sisterhood واستخدم مفهوم '''"الأختية"''' في بعده السياسي في سياق [[موجة نسوية ثانية|الموجة النسوية الثانية]] خلال السبعينيات، عندما | + | تتطور المصطلح ليصبح Sisterhood واستخدم مفهوم '''"الأختية"''' في بعده السياسي في سياق [[موجة نسوية ثانية|الموجة النسوية الثانية]] خلال السبعينيات، عندما ظهرت حلقات النقاش الغير رسمية، فعرفت الأختية لحظات متميزة بصداقات نسائية تجمع بين الألفة والنضالات المتشاركة ضد قمع خصوصي ومشترك وهو [[نظام أبوي|النظام الأبوي]]. وبالتالي فقد مثلت الأختية طوال هذه الفترة وعي بوجود "نحن النساء" يبنى ويختبر تدريجيًا خلال اللقاءات التي تنظمنها الناشطات، خلال الاجتماعات السياسية وحلقات النقاش النسائية الرسمية وغير الرسمية والودية، وبالصلات المتعددة التي تنسج بين صديقات الحركة. <ref>[https://www.persee.fr/doc/grif_0770-6081_1983_num_28_1_1398</ref> |
− | ظهرت حلقات النقاش الغير رسمية، فعرفت الأختية لحظات متميزة بصداقات نسائية تجمع بين الألفة والنضالات المتشاركة ضد قمع خصوصي ومشترك وهو [[نظام أبوي|النظام الأبوي]]. وبالتالي فقد مثلت الأختية طوال هذه الفترة وعي بوجود "نحن النساء" يبنى ويختبر تدريجيًا خلال اللقاءات التي تنظمنها الناشطات، خلال الاجتماعات السياسية وحلقات النقاش النسائية الرسمية وغير الرسمية والودية، وبالصلات المتعددة التي تنسج بين صديقات الحركة. | |
| | | |
| إنطلاقا من مبدأ أن "الحياة الخاصة هي فعل سياسي" (The personal is political)ركزت مجموعات التوعية النسوية خلال السبعينات سوى في الولايات المتحدة أو في أوروبا خلال هذه الحلقات على شهادات حية تساعد تدريجيًا النساء على معرفة ذواتهن، وتفكيك منظور القمع الأبوي والخطابي الذي يتم من خلاله تصورهن. لا تفصل الأخوات بين الحياة والنضال السياسي بل ترسخن النضال السياسي في الحياة. الأخت هي المرأة والنسوية، الصديقة والشخص الذي يشترك معنا القمع. | | إنطلاقا من مبدأ أن "الحياة الخاصة هي فعل سياسي" (The personal is political)ركزت مجموعات التوعية النسوية خلال السبعينات سوى في الولايات المتحدة أو في أوروبا خلال هذه الحلقات على شهادات حية تساعد تدريجيًا النساء على معرفة ذواتهن، وتفكيك منظور القمع الأبوي والخطابي الذي يتم من خلاله تصورهن. لا تفصل الأخوات بين الحياة والنضال السياسي بل ترسخن النضال السياسي في الحياة. الأخت هي المرأة والنسوية، الصديقة والشخص الذي يشترك معنا القمع. |
سطر 62: |
سطر 60: |
| ولعل أهم حادثة مثلت في السنوات الأخيرة هذا الخلاف هي حادثة النسوية والصحفية المستقلة الكندية ميغان مورفي(Megan Murphy) والتي عرفت برفضها اعتبار المتحولات جنسيًا نساء من خلال كتاباتها وقد آ ثارت منشوراتها على التويتر جدل واسع بين جميع النسويات وغضب مجتمع المتحولييت مما دفع تويتر إلى حجبها سنة 2018. | | ولعل أهم حادثة مثلت في السنوات الأخيرة هذا الخلاف هي حادثة النسوية والصحفية المستقلة الكندية ميغان مورفي(Megan Murphy) والتي عرفت برفضها اعتبار المتحولات جنسيًا نساء من خلال كتاباتها وقد آ ثارت منشوراتها على التويتر جدل واسع بين جميع النسويات وغضب مجتمع المتحولييت مما دفع تويتر إلى حجبها سنة 2018. |
| | | |
− | ==المراجع | + | ==مراجع == |
| | | |
| *La SORORITE est-elle possible ? Michèle Baron-Bradshaw – Paris juillet 2017 | | *La SORORITE est-elle possible ? Michèle Baron-Bradshaw – Paris juillet 2017 |