بيروقراطيون، staff، إداريون
8٬470
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 24:
سطر 24: − # صياغة أول تعريف أممي للصحة والحقوق الجنسية والإنجابية. + − # التأكيد على حق الأفراد في حياة جنسية مرضية وآمنة.+ − # الإقرار بالحق في الوصول إلى أعلى مستوى من خدمات الصحة الجنسية والإنجابية، والحق في الإنجاب واختيار عدد الأطفال وتوقيت إنجابهم، مع التأكيد على أن هدف تنظيم الأسرة هو الاختيار الحر، وليس تحقيق السياسات القسرية.+ − # دمج رعاية المصابين بالأمراض المنقولة جنسيًا في خدمات الصحة الجنسية والإنجابية، وتعزيز ممارسات الجنس الآمن، خاصة استخدام الواقيات.+ − # الإقرار بحق المراهقين في الحصول على الرعاية الصحية. + − # رفض ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية (الختان) للإناث.+ سطر 38:
سطر 38: − # الحق في إنجاب طفل.+ − #الحق في الامتناع عن الإنجاب.+ − # الحق في [امتلاك القدرة على] تربية الطفل الذي تختار المرأة إنجابه.+ سطر 47:
سطر 47: −
لا يوجد ملخص تحرير
وتمكنت المنظمات النسوية من فرض مراجعة واسعة على خطة العمل المقرر اعتمادها من مؤتمر القاهرة، وأسهمت بفعالية في صياغة العديد من مقرراته وتوصياته، من أبرزها:
وتمكنت المنظمات النسوية من فرض مراجعة واسعة على خطة العمل المقرر اعتمادها من مؤتمر القاهرة، وأسهمت بفعالية في صياغة العديد من مقرراته وتوصياته، من أبرزها:
*صياغة أول تعريف أممي للصحة والحقوق الجنسية والإنجابية.
*التأكيد على حق الأفراد في حياة جنسية مرضية وآمنة.
*الإقرار بالحق في الوصول إلى أعلى مستوى من خدمات الصحة الجنسية والإنجابية، والحق في الإنجاب واختيار عدد الأطفال وتوقيت إنجابهم، مع التأكيد على أن هدف تنظيم الأسرة هو الاختيار الحر، وليس تحقيق السياسات القسرية.
*دمج رعاية المصابين بالأمراض المنقولة جنسيًا في خدمات الصحة الجنسية والإنجابية، وتعزيز ممارسات الجنس الآمن، خاصة استخدام الواقيات.
*الإقرار بحق المراهقين في الحصول على الرعاية الصحية.
*رفض ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية (الختان) للإناث.
طُرحت أيضًا خلال المؤتمر مبادرات للدعوة لتشريع الحق بالإجهاض، إلا أن المقررات النهائية للمؤتمر بخصوصه اتسمت بالتحفظ بسبب ما واجهته من معارضة من المؤسسة الدينية. أبدى الفاتيكان - على سبيل المثال - اعتراضه علىى مبادرات تشريع الإجهاض خلال المؤتمر<ref>[https://archives.ceped.org/avortement_afrique_2004/gb/chap1/600/chapitre1-600.htm The conditions of the right to abortion in 1994 and 1999]</ref>، في امتداد لموقف سابق يتضمن أيضًا رفض استخدام وسائل منع الحمل "غير الطبيعية"، بما يشمل التعقيم واللولب ووسائل منع الموانع الهرمونية. وقد وُصف الموقف الأصولي للفاتيكان من مؤتمر القاهرة بأنه قد عرَّض "الإجماع الدولي الهش الذي تشكل خلال الثمانينيات بخصوص الحقوق الجنسية والإنجابية إلى الخطر"<ref name="sonia" />. رغم ذلك، أقر المؤتمر بخطر الإجهاض غير القانوني على صحة النساء، ودعا إلى التحكم في خطره عن طريق دعم برامج تنظيم الأسرة، بدون تبني دعوة صريحة للاعتراف بالحق في الإجهاض. بالرغم من ذلك، استمر تأثير النشاطية النسوية في مجال الحقوق الإنجابية على المنظور الأممي للإجهاض في السنوات اللاحقة، وتغير بحيث أصبحت الأمم المتحدة والمنظمات التابعة لها تدعو إلى تبني سياسات أكثر تصالحًا مع الإجهاض كجزء من حق النساء في الاختيار، وليس مجرد إجراء يُلجأ إليه في حالات إنقاذ الحياة أو لتفادي المضاعفات الصحية.
طُرحت أيضًا خلال المؤتمر مبادرات للدعوة لتشريع الحق بالإجهاض، إلا أن المقررات النهائية للمؤتمر بخصوصه اتسمت بالتحفظ بسبب ما واجهته من معارضة من المؤسسة الدينية. أبدى الفاتيكان - على سبيل المثال - اعتراضه علىى مبادرات تشريع الإجهاض خلال المؤتمر<ref>[https://archives.ceped.org/avortement_afrique_2004/gb/chap1/600/chapitre1-600.htm The conditions of the right to abortion in 1994 and 1999]</ref>، في امتداد لموقف سابق يتضمن أيضًا رفض استخدام وسائل منع الحمل "غير الطبيعية"، بما يشمل التعقيم واللولب ووسائل منع الموانع الهرمونية. وقد وُصف الموقف الأصولي للفاتيكان من مؤتمر القاهرة بأنه قد عرَّض "الإجماع الدولي الهش الذي تشكل خلال الثمانينيات بخصوص الحقوق الجنسية والإنجابية إلى الخطر"<ref name="sonia" />. رغم ذلك، أقر المؤتمر بخطر الإجهاض غير القانوني على صحة النساء، ودعا إلى التحكم في خطره عن طريق دعم برامج تنظيم الأسرة، بدون تبني دعوة صريحة للاعتراف بالحق في الإجهاض. بالرغم من ذلك، استمر تأثير النشاطية النسوية في مجال الحقوق الإنجابية على المنظور الأممي للإجهاض في السنوات اللاحقة، وتغير بحيث أصبحت الأمم المتحدة والمنظمات التابعة لها تدعو إلى تبني سياسات أكثر تصالحًا مع الإجهاض كجزء من حق النساء في الاختيار، وليس مجرد إجراء يُلجأ إليه في حالات إنقاذ الحياة أو لتفادي المضاعفات الصحية.
انتشر مفهوم العدالة الإنجابية بقوة في خطاب النسويات السوداوات والمنتميات للأقليات العرقية في الولايات المتحدة بما في ذلك المهاجرات والنساء الأصلانيات، تتمحور فكرة "العدالة" حول مقاربة أوسع وأشمل من التقنين النظري للحقوق الجنسية والإنجابية، حيث أن الحق لا يملك أي أهمية بدون وجود قدرة على ممارسته، وبدون تفكيك البُنى والهياكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية (العنصرية والذكورية) التي تقيد وصول مجتمعات السود والأقليات إلى نفس مستوى الرعاية الذي يوفره تقنين الحقوق لفئات مجتمعية أخرى. نشأ مفهوم العدالة الإنجابية في البداية من أجل تجاوز المفهوم الأحادي لخطاب الحقوق الإنجابية في المجتمع الأمريكي المستند حصرًا إلى الدفاع عن الحق في الإجهاض والذي يستثني حركات العدالة الاجتماعية الأخرى. يتمحور مفهوم العدالة الإنجابية حول ثلاثة مبادئ:
انتشر مفهوم العدالة الإنجابية بقوة في خطاب النسويات السوداوات والمنتميات للأقليات العرقية في الولايات المتحدة بما في ذلك المهاجرات والنساء الأصلانيات، تتمحور فكرة "العدالة" حول مقاربة أوسع وأشمل من التقنين النظري للحقوق الجنسية والإنجابية، حيث أن الحق لا يملك أي أهمية بدون وجود قدرة على ممارسته، وبدون تفكيك البُنى والهياكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية (العنصرية والذكورية) التي تقيد وصول مجتمعات السود والأقليات إلى نفس مستوى الرعاية الذي يوفره تقنين الحقوق لفئات مجتمعية أخرى. نشأ مفهوم العدالة الإنجابية في البداية من أجل تجاوز المفهوم الأحادي لخطاب الحقوق الإنجابية في المجتمع الأمريكي المستند حصرًا إلى الدفاع عن الحق في الإجهاض والذي يستثني حركات العدالة الاجتماعية الأخرى. يتمحور مفهوم العدالة الإنجابية حول ثلاثة مبادئ:
*الحق في إنجاب طفل.
*الحق في الامتناع عن الإنجاب.
*الحق في [امتلاك القدرة على] تربية الطفل الذي تختار المرأة إنجابه.
ويشمل أيضًا النضال من أجل خلق الظروف المواتية لتحقيق هذه الحقوق، ذلك أن تحقيقها ليس مسألة مرتبطة بشكل حصري بالحق في الاختيار، بل بوجود مساواة عرقية وجندرية ودعم اجتماعي واقتصادي وإطار سياسي حكومي يطرح خيارات إنجابية آمنة وميسرة يسهل أن تصل إليها جميع النساء.
ويشمل أيضًا النضال من أجل خلق الظروف المواتية لتحقيق هذه الحقوق، ذلك أن تحقيقها ليس مسألة مرتبطة بشكل حصري بالحق في الاختيار، بل بوجود مساواة عرقية وجندرية ودعم اجتماعي واقتصادي وإطار سياسي حكومي يطرح خيارات إنجابية آمنة وميسرة يسهل أن تصل إليها جميع النساء.
== الاستقلالية والسلامة الجسدية ==
== الاستقلالية والسلامة الجسدية ==
الاستقلالية الجسدية هي حق كل فرد في التحكم بجسده بعيدًا عن أي سلطة مهما كان مصدرها سواء كانت سياسية أو اجتماعية أو دينية أو علمية (طبية)، وأن يملك الأفراد القدرة على اتخاذ القرارات الخاصة بأجسادهم وأن يُمكَّنوا من المعرفة والشروط الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المطلوبة لاتخاذ هذه القرارات.
الاستقلالية الجسدية هي حق كل فرد في التحكم بجسده بعيدًا عن أي سلطة مهما كان مصدرها سواء كانت سياسية أو اجتماعية أو دينية أو علمية (طبية)، وأن يملك الأفراد القدرة على اتخاذ القرارات الخاصة بأجسادهم وأن يُمكَّنوا من المعرفة والشروط الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المطلوبة لاتخاذ هذه القرارات.