تغييرات

من المهم أن نضع هذا في اعتبارنا لأن '''الامتياز لا يعمل في كلا الاتجاهين'''. لا يوجد ما يسمى الامتياز الأنثوي لأن النساء ليس لهن سلطة مؤسسية. وبالمثل، لا يوجد امتياز للسود والملونين، أو امتياز لل[[عبور جنسي|عابرين جنسيًا]]، أو امتياز للفقراء لأن هذه المجموعات ليس لديها سلطة مؤسسية.

من المهم أن نضع هذا في اعتبارنا لأن '''الامتياز لا يعمل في كلا الاتجاهين'''. لا يوجد ما يسمى الامتياز الأنثوي لأن النساء ليس لهن سلطة مؤسسية. وبالمثل، لا يوجد امتياز للسود والملونين، أو امتياز لل[[عبور جنسي|عابرين جنسيًا]]، أو امتياز للفقراء لأن هذه المجموعات ليس لديها سلطة مؤسسية.

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلًا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية. نحن بصدد القاعدة وليس الاستثناء.

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلًا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية. فنحن ننظر إلى القاعدة هنا وليس الاستثناء.

==3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا ينفي أحدهما الآخر==

==3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا ينفي أحدهما الآخر==