تغييرات

'''علم النفس النسوي'''{{مصطلح

'''علم النفس النسوي'''{{مصطلح

  |دلالة=[[نظرية]] و[[حركة نسوية]] معنية بدراسة تأثير الأنماط [[جندر | الجندرية]] على الصحة النفسية للنساء وأصحاب [[هوية جندرية | الهويات الجندرية]] غير النمطية وبدأ  كمجال رسمي في دراسات النساء وعلم النفس خلال سبعينيات القرن العشرين. على خلاف الإتجاه السائد في علم النفس، يعمل علم النفس النسوي على الربط بين أساليب البحث والسياقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسيةالتي تعيشها النساء. وأدت هذه الحركة إلى تطوير منهجية [[علاج نفسي نسوي | العلاج النفسي النسوي]].  

  |دلالة=[[نظرية]] و[[حركة نسوية]] معنية بدراسة تأثير الأنماط [[جندر | الجندرية]] على الصحة النفسية للنساء وأصحاب [[هوية جندرية | الهويات الجندرية]] غير النمطية وبدأ  كمجال رسمي في دراسات النساء وعلم النفس خلال سبعينيات القرن العشرين. على خلاف الإتجاه السائد في علم النفس، يعمل علم النفس النسوي على الربط بين أساليب البحث والسياقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تعيشها النساء. وأدت هذه الحركة إلى تطوير منهجية [[علاج نفسي نسوي | العلاج النفسي النسوي]].  

  |مرادفات=

  |مرادفات=

  |مرادفات أجنبية=Feminist Psychology@en

  |مرادفات أجنبية=Feminist Psychology@en

===هيستريا النساء===  

===هيستريا النساء===  

بدأ استخدام مصطلح هستيريا مع أبوقراط (الملقب بأبو الطب) خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، و هو مصطلح مشتق من كلمة Hystera التي تعني حرفيًا [[رحم | الرحم]].[[وثيقة:تاريخ الهستيريا: كيف يمكن للعلم أن يكون متحيّزا ضد النساء]].

بدأ استخدام مصطلح هستيريا مع أبوقراط (الملقب بأبو الطب) خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، و هو مصطلح مشتق من كلمة Hystera التي تعني حرفيًا [[رحم | الرحم]].

ربط أبوقراط الهستيريا بالرحم فأشار أن الرحم يسبب القلق والحزن عند وجود نقص عاطفي. و بهذا ألغى الطب احتمالية إصابة الرجال بالهستيريا.<ref>[https://books.google.co.ma/books?id=LdxmV5J0pPkC&printsec=frontcover&dq=Freud&redir_esc=y&hl=en#v=onepage&q&f=false Hysteria Beyond Freud By Sander Lawrence Gilman, Sander L. Gilman, Helen King, Roy Porter, G. S. Rousseau, Elaine Showalter]</ref> فسميت [[هستيريا النساء]]. وشملت الأعراض  التي استدل عليها لتشخيص مرض الهيستريا على  القلق ونوبات اهتياج عاطفية و سلوكيات جنسية متقلّبة وتغيرات في الشهية ونوبات غضب حادة.

ربط أبوقراط الهستيريا بالرحم فأشار أن الرحم يسبب القلق والحزن عند وجود نقص عاطفي. و بهذا ألغى الطب احتمالية إصابة الرجال بالهستيريا.<ref>[https://books.google.co.ma/books?id=LdxmV5J0pPkC&printsec=frontcover&dq=Freud&redir_esc=y&hl=en#v=onepage&q&f=false Hysteria Beyond Freud By Sander Lawrence Gilman, Sander L. Gilman, Helen King, Roy Porter, G. S. Rousseau, Elaine Showalter]</ref> فسميت [[هستيريا النساء]]. وشملت الأعراض  التي استدل عليها لتشخيص مرض الهيستريا على  القلق ونوبات اهتياج عاطفية و سلوكيات جنسية متقلّبة وتغيرات في الشهية ونوبات غضب حادة.

توالت أساليب "علاج" الهستريا بعد أبو قراط، فشملت على مداعبة الطبيب لبظر المريضة<ref>Page 214 - [https://archive.org/details/bonkcuriouscoupl0000mary Bonk : the curious coupling of science and sex by Roach, Mary, author]</ref> وتدليك منطقة الرحم والمهبل بالماء وعمليات جراحية [[عضو تناسلي | للأعضاء التناسلية]] للأنثى و وصل إلى استئصال الرحم باعتباره أصل المرض. بالإضافة إلى ذلك، استخدم أسلوب الإيحاء (أو التنويم المغناطيسي) الذي اكتسب شهرة واسعة خلال القرن السابع عشر على يد الطبيب جان مارتن شاركو ومريضته ماري ويتمان الملقبة بملكة الهستيريا والتي تعافت بعد سنتين من توقف العلاج.<ref>[http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/19.html Biography of Jean-Martin Charcot]</ref>

توالت أساليب "علاج" الهستريا بعد أبو قراط، فشملت على مداعبة الطبيب لبظر المريضة<ref>Page 214 - [https://archive.org/details/bonkcuriouscoupl0000mary Bonk : the curious coupling of science and sex by Roach, Mary, author]</ref> وتدليك منطقة الرحم والمهبل بالماء وعمليات جراحية [[عضو تناسلي | للأعضاء التناسلية]] للأنثى و وصل إلى استئصال الرحم باعتباره أصل المرض. بالإضافة إلى ذلك، استخدم أسلوب الإيحاء (أو التنويم المغناطيسي) الذي اكتسب شهرة واسعة خلال القرن السابع عشر على يد الطبيب جان مارتن شاركو ومريضته ماري ويتمان الملقبة بملكة الهستيريا والتي تعافت بعد سنتين من توقف العلاج.<ref>[http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/19.html Biography of Jean-Martin Charcot]</ref>

ولسنوات عديدة كان يُزجّ بالنساء في المصحات العقلية بذريعة الهستيريا، دون تشخيص طبي سليم. وكانت بعض "أعراض" المرض مرتبطة بقناعاتها أو سلوكها؛ فعلى سبيل المثال، كان معارضة المرأة معتقدات زوجها أو تعبيرها عن آراء أو أفكار تخالف المجتمع أو "تهدد استقراره" سببًا ليتم تشخيصها بالمرض وحبسها في المصحة. لا يوجد رقم محدد أو إحصاء لأعداد النساء اللواتي تم وصمهن وحبسهن بذريعة الهستيريا أو الجنون؛ فالكثيرات لم تُعرف أسماؤهن ولا هوايتهن. في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ الأطباء بالتصريح بملاحظتهم لبعض أعراض [[هستيريا النساء]] على الرجال أيضًا، فبدأت الأبحاث بعدها تركز على أبعاد مختلفة، محاولة منهم لإيجاد علاج فعّال لهذه الأعراض، وتم ربطها لاحقًا بأمراض نفسية مثل اكتئاب ما بعد الصدمات وغيرها.  

ولسنوات عديدة كان [[وثيقة:تاريخ الهستيريا: كيف يمكن للعلم أن يكون متحيّزا ضد النساء|يُزجّ بالنساء في المصحات العقلية]] بذريعة الهستيريا، دون تشخيص طبي سليم. وكانت بعض "أعراض" المرض مرتبطة بقناعاتها أو سلوكها؛ فعلى سبيل المثال، كان معارضة المرأة معتقدات زوجها أو تعبيرها عن آراء أو أفكار تخالف المجتمع أو "تهدد استقراره" سببًا ليتم تشخيصها بالمرض وحبسها في المصحة. لا يوجد رقم محدد أو إحصاء لأعداد النساء اللواتي تم وصمهن وحبسهن بذريعة الهستيريا أو الجنون؛ فالكثيرات لم تُعرف أسماؤهن ولا هوايتهن. في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ الأطباء بالتصريح بملاحظتهم لبعض أعراض [[هستيريا النساء]] على الرجال أيضًا، فبدأت الأبحاث بعدها تركز على أبعاد مختلفة، محاولة منهم لإيجاد علاج فعّال لهذه الأعراض، وتم ربطها لاحقًا بأمراض نفسية مثل اكتئاب ما بعد الصدمات وغيرها.  

وبالرغم من أن الهستيريا حُذفت من الدليل التشخيصي والإحصائي للإضطرابات النفسية في سنة 1980، <ref>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3480686/ Women And Hysteria In The History Of Mental Health]</ref> إلا أن المفهوم يعاد استخدامه والتكريس له بأشكال مختلفة لوصم النساء؛  فتشير ياسمين خرفي في مقالاتها [[وثيقة:الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة|الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة]] أن تصوير النساء في السينما والمسلسلات غالبًا ما تكون كشخصيات هستيرية أو غير عقلانية أو مبالغة في الدراماتيكية على عكس الرجال المتسمين بالاتزان والقدرة على ضبط مشاعرهم. <ref>[[وثيقة:الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة|الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة]]؛ مجلة كحل؛ 2019.

وبالرغم من أن الهستيريا حُذفت من الدليل التشخيصي والإحصائي للإضطرابات النفسية في سنة 1980، <ref>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3480686/ Women And Hysteria In The History Of Mental Health]</ref> إلا أن المفهوم يعاد استخدامه والتكريس له بأشكال مختلفة لوصم النساء؛  فتشير ياسمين خرفي في مقالاتها [[وثيقة:الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة|الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة]] أن تصوير النساء في السينما والمسلسلات غالبًا ما تكون كشخصيات هستيرية أو غير عقلانية أو مبالغة في الدراماتيكية على عكس الرجال المتسمين بالاتزان والقدرة على ضبط مشاعرهم. <ref>[[وثيقة:الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة|الهيستيريا النسائية، العمل المحجوب، ونظام الكفالة]]؛ مجلة كحل؛ 2019.

بدأ علم النفس النسوي كمجال رسمي في دراسات النساء وعلم النفس خلال سبعينيات القرن العشرين. في 1975، دمجت سيكولوجية النساء كموضوع خاص في المجلة السنوية لعلم النفس وشكل قسم في سيكولوجيا النساء في جمعية علم النفس الأمريكية APA.<ref>Abigail J. Stewart & Andrea L. Dottolo, [https://www.researchgate.net/publication/279403900_Feminist_Psychology Feminist Psychology], 2006</ref>. وكانت أهداف علم النفس الرئيسية هي تطوير الأدوات والمنهجيات المستخدمة في علم النفس وتطوير عدستها لتضمن مجالات أخرى تجاهلها علم النفس لعقود طويلة وإتاحة مجال للتركيز على دراسة القضايا الجندرية وتجارب النساء.  

بدأ علم النفس النسوي كمجال رسمي في دراسات النساء وعلم النفس خلال سبعينيات القرن العشرين. في 1975، دمجت سيكولوجية النساء كموضوع خاص في المجلة السنوية لعلم النفس وشكل قسم في سيكولوجيا النساء في جمعية علم النفس الأمريكية APA.<ref>Abigail J. Stewart & Andrea L. Dottolo, [https://www.researchgate.net/publication/279403900_Feminist_Psychology Feminist Psychology], 2006</ref>. وكانت أهداف علم النفس الرئيسية هي تطوير الأدوات والمنهجيات المستخدمة في علم النفس وتطوير عدستها لتضمن مجالات أخرى تجاهلها علم النفس لعقود طويلة وإتاحة مجال للتركيز على دراسة القضايا الجندرية وتجارب النساء.  

إلا أن نصوص نسوية علم النفس كانت تميل إلى تعميم مفهوم القمع الجندري من خلال عدسة المعرفة الغربية وتفضيل مصالح البيض والطبقة المتوسطة والعليا والأشخاص أصحاب [[هوية جندرية معيارية | الهويات الجندرية المعيارية]] والتعامل مع الأشخاص من الجنوب العالمي باعتبارهم كتلة واحدة عاجزة وجاهلة. وبالتالي تم تهميش العديد من الأعمال المتعلقة بالتنوع في علم النفس النسوي؛ وأنتج خطابات استعمارية وتهميشية للنساء خارج نطاق المنطقة الأوروبية والأمريكية والنساء من الهويات الجنسية والجندرية والطبقات المختلفة، مما يجعلها تعيد إنتاج خطابات  علم النفس السائدة والتي تدعي نقدها.<ref> شاندرا موهانتي؛ [[:ملف:تحت عيون الغرب - الدراسات النسوية والخطابات الاستعمارية.pdf | تحت عيون الغرب: الدراسات النسوية والخطابات الاستعمارية]]، 1988.</ref> <ref> Erica Burman, [https://uk.sagepub.com/en-gb/eur/deconstructing-feminist-psychology/book205096 Deconstructing Feminist Psychology], 1997, P.01.</ref>

إلا أن النصوص نسوية في علم النفس كانت تميل إلى تعميم مفهوم القمع الجندري من خلال عدسة المعرفة الغربية وتفضيل مصالح البيض والطبقة المتوسطة والعليا والأشخاص أصحاب [[هوية جندرية معيارية | الهويات الجندرية المعيارية]] والتعامل مع الأشخاص من الجنوب العالمي باعتبارهم كتلة واحدة عاجزة وجاهلة. وبالتالي تم تهميش العديد من الأعمال المتعلقة بالتنوع في علم النفس النسوي؛ وأنتج خطابات استعمارية وتهميشية للنساء خارج نطاق المنطقة الأوروبية والأمريكية والنساء من الهويات الجنسية والجندرية والطبقات المختلفة، مما يجعلها تعيد إنتاج خطابات  علم النفس السائدة والتي تدعي نقدها.<ref> شاندرا موهانتي؛ [[:ملف:تحت عيون الغرب - الدراسات النسوية والخطابات الاستعمارية.pdf | تحت عيون الغرب: الدراسات النسوية والخطابات الاستعمارية]]، 1988.</ref> <ref> Erica Burman, [https://uk.sagepub.com/en-gb/eur/deconstructing-feminist-psychology/book205096 Deconstructing Feminist Psychology], 1997, P.01.</ref>

على سبيل المثال، في مؤتمر جمعية علم النفس الأمريكية APA الأول عن النساء وعلم النفس في 1979، رفض المنظمون اقتراح عمل عرض تقديمي عن قضايا النساء المنتميات إلى أقليات عرقية، مما أثار الجدل ونتج عنه إضافة فصل عن النساء المنتميات إلى أقليات عرقية في الكتاب الذي أصدرته الجمعية بعد المؤتمر.  

على سبيل المثال، في مؤتمر جمعية علم النفس الأمريكية APA الأول عن النساء وعلم النفس في 1979، رفض المنظمون اقتراح عمل عرض تقديمي عن قضايا النساء المنتميات إلى أقليات عرقية، مما أثار الجدل ونتج عنه إضافة فصل عن النساء المنتميات إلى أقليات عرقية في الكتاب الذي أصدرته الجمعية بعد المؤتمر.  

==العلاج النفسي النسوي==

==العلاج النفسي النسوي==

[[ملف:كيف بيشوف الطب النفسي بلبنان العاملات الأجنبيات وكيف بشخصهم؟.jpeg|تصغير|يسار|كومكس كيف بيشوف الطب النفسي بلبنان العاملات الأجنبيات وكيف بشخصهم؟؛ رسم [[باسكال غزالي]]؛ نشر [[صوت النسوة]].]]

[[ملف:كيف بيشوف الطب النفسي بلبنان العاملات الأجنبيات وكيف بشخصهم؟.jpeg|تصغير|يسار|كومكس كيف بيشوف الطب النفسي بلبنان العاملات الأجنبيات وكيف بشخصهم؟؛ رسم [[باسكال غزالي]]؛ نشر [[صوت النسوة]].]]