توجه نسوية ما بعد الاستعمار أهمية للتضامن النسوي العابر للحدود والتضامن النسوي في سياق ما بعد الاستعمار، وتنتقد مفهوم "الأختية العالمية" الذي تنادي به النسوية الغربية. تنتقد المنظرة النسوية الهندية [[شاندرا موهانتي]] افتراض وجود فكرة متجانسة عن النساء والخلط بين الإجماع الخطابي على تجانس النساء كجماعة وبين الواقع المادي الخاص بجماعات النساء. وتشير شاندرا أن التعميم المنهجي يؤدي إلى "إنكار أي خصوصية ثقافية أو تاريخية ويلغي تمامًا ما قد يكون بها من متناقضات أو جوانب يكمن فيها التمرد". وتشير الباحثة والكاتبة النسوية [[سارة سالم]] إلى لحظات من هذا التاريخ في مقالتها "التضامن النسوي العابر للحدود في عالم ما بعد الاستعمار" أن التضامن بالنسبة لنسويات العالم الثالث "لم يكن فقط على أساس الجندر ولكن على أساس إيمان مشترك فيما تعنيه الحرية وكيفية تحقيقها." <ref>#[https://thesociologicalreview.org/collections/politics-of-representation/transnational-feminist-solidarity-in-a-postcolonial-world/ Transnational Feminist Solidarity in a Postcolonial World]. تأليف سارة سالم. نشر the sociological review. في 2019/07/03.</ref>
+
توجه نسوية ما بعد الاستعمار أهمية للتضامن النسوي العابر للحدود والتضامن النسوي في سياق ما بعد الاستعمار، وتنتقد مفهوم "الأختية العالمية" الذي تنادي به النسوية الغربية. تنتقد المنظرة النسوية الهندية [[شاندرا موهانتي]] افتراض وجود فكرة متجانسة عن النساء والخلط بين الإجماع الخطابي على تجانس النساء كجماعة وبين الواقع المادي الخاص بجماعات النساء. وتشير شاندرا أن التعميم المنهجي يؤدي إلى "إنكار أي خصوصية ثقافية أو تاريخية ويلغي تمامًا ما قد يكون بها من متناقضات أو جوانب يكمن فيها التمرد". وتشير الباحثة والكاتبة النسوية [[سارة سالم]] إلى لحظات من هذا التاريخ في مقالتها "التضامن النسوي العابر للحدود في عالم ما بعد الاستعمار" أن التضامن بالنسبة لنسويات العالم الثالث "لم يكن فقط على أساس الجندر ولكن على أساس إيمان مشترك فيما تعنيه الحرية وكيفية تحقيقها." [https://thesociologicalreview.org/collections/politics-of-representation/transnational-feminist-solidarity-in-a-postcolonial-world/ <ref>سارة سالم، Transnational Feminist Solidarity in a Postcolonial World، نشر The Sociological Review، عام 2019 </ref>]